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校训、校风、教风、学风解读
[来源:本站 | 作者:原创 | 日期:2015年12月10日 | 浏览903 次] 字体:[ ]

 

 

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校训、校风、教风、学风解读

校训:和而不同

校训应集中体现一所学校的历史底蕴和精神内核,代表一所学校的校园文化和教育理念,是学校历史和文化的积淀,是学校内涵建设的重要内容,也是师生共同的思想行为准则及学校的奋斗目标。校训是学校办学理念、治校精神的反映,体现师生的信念和追求。

校训是一所学校的灵魂,它像一把标尺,师生以之为典范,让这种校园历史所积淀的精神传承和发扬,并给予学校不一样的定位和色彩。

校训应站在教育哲学的高度,高屋建瓴,体现教育的价值观。

《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和”。原意为:君子可以与人和睦相处,但应坚持真理,不人云亦云,盲目附和。“和而不同”作为中国传统哲学的核心思想对教育具有重要的指导意义。

对于培养目标,“和而不同”鼓励受教育者有一定的综合素质,同时有所侧重,有所擅长;教育不能泯灭个性,教育者要关注学生的个性爱好,尊重学生的个性品质,发掘学生的个性潜能,以个性化教育塑造个性鲜明、人格健全的人,实现“全面发展有特长,知能并举有个性”的育人目标。

对于学校建设,“和而不同”就是鼓励变革、支持创新、追求发展、打造特色,它是学校在竞争中获得生存与进步的保证。学校要加强特色建设,形成独特的校园文化、教育品牌,以追求卓越的教育境界作为办学形象。“和而不同”所表现出来的文化宽容与文化共享的情怀,不仅具有伦理价值,还具有教育哲学的意义。

作为校训,“和而不同”是学校的灵魂,是学校的生存之道、创新之途、发展之路。

校风:博纳归真

“博纳”体现“和”之真义。

一、显示胸怀宽广,博采众长,力倡百花齐放,百家争鸣,将不同学术思想、风格、观点、方法兼容并包。

二、昭示任人唯贤的博纳之心,在教书育人、服务社会方面人尽其才。

三、为学生营造良好的成长成才环境,欢迎广大学子来和中求学问道。

《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱”。“归真”即去掉外饰,还其本质。亦即不人云亦云,崇尚真理,坚持真理,捍卫真理。

学风:慎思笃行

“慎思笃行”源于《礼记·中庸》,是中国传统儒家文化治学的根本方法。其全部含义为“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,包含了为学的几个层次:

“博学”意谓为学首先要广泛的获取,意味着博大和宽容之“和”。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”。是为学的第一层次。

“审问”为第二层次,有所不明就要追问到底,不迷信权威,要对所学置疑。

“慎思”是为学的第三层次,问过以后还要通过自己的思想活动来仔细慎重地考察、分析。

“明辨”为第四层次,学问越辨越明,若不辨,“博学”则导致鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。“辨”则有所取舍,据此达到“和而不同”的境界。

“笃行”是为学的最终层次,既然学有所得,就要努力践履所学,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。具有明确的目标、坚定意志的人,才能真正做到“笃行”而矢志不移。

教风:精业厚生

精业:对于自己从事的工作和事业,要精益求精,把平凡变成不平凡,追求卓越,树立更高的标准与理想。韩愈《进学解》有云:“业精于勤、荒于嬉,行成于思、毁于随。……业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”《旧唐书•柳公绰传》也说:“研其虑,博其闻,坚其习,精其业,用之则行,舍之则藏”。

厚生:厚生不仅仅要做到爱护学生,故而南师大金陵女子大学校长吴贻芳博士对“厚生”的定义说:“人生的目的不光是为了自己活着,而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会,这样不但有益于别人,自己的生命也因之而更加丰满。”即:老师应用自己的智慧和能力来帮助学生,这样才能有益于学生,自己的生命也因此而更为丰满,更有意义。“厚生”应作为教师从事教育的崇高境界。


责任编辑:孙勤东

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