您的位置  首页 >> 万博支付方式 >> 学校介绍 >> 正文
宜兴市万博正网建筑物命名解读
[来源:本站 | 作者:原创 | 日期:2015年12月10日 | 浏览1241 次] 字体:[ ]

 

 

宜兴市万博正网建筑物命名解读

高一楼:澄和楼  清朗和暖。晋·陶潜《游斜川》诗序:“天气澄和,风物闲美。”向阳楼宇,放眼远望,风光景物,娴雅美好。

高二楼:致和楼  谓人事极其和顺。古有“谦冲致和,开诚立信”之说。指质朴坚毅,不卑不亢,经纶满腹,虚怀若谷,持之以对人;躬行仁义,以诚待人,处世立身;以致和睦相处。

高三楼:丰和楼  谓五谷丰熟,风调雨顺。汉·焦赣《易林·离之恒》:“东风解冻,和气兆升,年岁丰登。”明·胡广:“臣国屡丰和,山川之珍者,然而呈,草木之不华者,藿然而实。”清·曾国藩《复吴南屏书》:“雨泽足,岁事可望丰稔。”意味毕业班的丰收。

  舍:静和居  安静平和。《鬼谷子·阴符》:“静和者养气,养气得其和。”宁静平和便可以养气,养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐,永不衰败。

  舍:懿和居  美善和谐。汉·扬雄《剧秦美新》:“恢崇祗庸烁德懿和之风,广彼绅讲习言箴诵之涂。”意谓发扬高尚的道德,而致美善和谐。

实验楼:格物楼  《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”即要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究物理的学科。源于《礼记大学》八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”                   

  厅:嘉膳堂  嘉膳即美馔。汉·徐干《中论·治学》:“大乐之成,非取乎一音;嘉膳之和,非取乎一味;圣人之德,非取乎一道。”

艺体馆:行健馆  《易·乾》“天行健,君子以自强不息”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。

                    “天行健,君子以自强不息”,就是根据“乾”的这一含义而作的引申。据孔颖达《正义》记载,“‘天行健’者,行者运动之称,健者强壮之名,故云‘天行健’”。“天行”就是“天道”,“健”就是健壮、运动不息;“天行健”是说天道日夜运行,四季交替,雷动风散,雨润日照,永不止息。“君子以自强不息”,就是在这种天道启发下的人道的表现。也就是说,赞美天道就是为了塑造和提倡一种理想的人格。天道运行,一往无前,任何力量也无法阻挡。作为人来说,应该效法天道,充分发挥自己的生命活力,树立奋发进取、自强不息的人生态度。

                  君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概,体现为一种刚健、豪迈,不屈不挠的奋斗精神。

办公楼:世范楼  宋·苏轼《父池赠太师追封温国公》:“德为世范,言为世则。”品行是世人的典范,言语是世人的准则。

报告厅:闻韶厅  《韶》,古乐曲名。《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也’。”喻听到或看到极美妙、极向往的音乐或事物而使人沉醉。《论语·八佾》:“子谓《韶》‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》‘尽美矣,未尽善也’。”望能在此厅聆听尽善尽美难以令人忘怀的演讲。               

  梁:泮水桥  泮为古时齐国学宫旁之水,古称入学为入泮,学宫为泮宫。《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。” 古时学宫有泮水,入学则可采水中之芹以为菜,故称入学为“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才,成了县学生员,到孔庙祭拜时,可在泮池中摘采水芹,插在帽缘上,以示文才。以“芹宫”指学宫、学校,称入学生员为采芹人。

  亭:乐水亭  《论语》:“仁者乐(yào)山,智者乐(yào)水。” 有云:“知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者,安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。”

  路:八德大道  中华传统文化表彰的八种德行:孝、悌、诚、信、礼、义、廉、耻。

九思大道  《论语·季氏》:孔子曰:“君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

              孔子说,“君子有九件用心思虑的事,看要想到看明白没有,听要想到听清楚没有,神态要想到是否温和,容貌要想到是否恭敬,言谈要想到是否诚实,处事要想到是否谨慎,疑难要想到是否要求教,愤怒要想到是否有后患,见到有所得到要想到是否理所该得。”

十驾大道  荀子《劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。

积 跬 路  荀子《劝学》:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”意为:一切从脚下开始,脚踏实地,日积月累,走向辉煌。

至 善 路  《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

        致 远 路  诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

       海 容 路  林则徐自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”蕴含“和”之精髓和开放、包容之意。


责任编辑:孙勤东

相关文章

  • ·没有相关文章

相关专题

  • ·专题1信息无
  • ·专题2信息无